良心作文

besoo2021-06-11  29

导读:无论是在学校还是在社会中,大家都经常接触到作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗?以下…

  无论是在学校还是在社会中,大家都经常接触到作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编为大家整理的良心作文9篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

良心作文

良心作文 篇1

  1999年某月的一天,在美国洛杉矶市,一个劫匪在抢劫银行时被警察团团包围,在无路可逃的情况下,他劫持了一名妇女作人质。当劫匪挟持人质开始向外突围时,突然人质大声呻吟起来。劫匪忙喝令人质住口,但人质的呻吟声却越来越大,劫匪这才注意到人质原来是一名孕妇,她痛苦的呻吟和表情证明她在极度惊吓下马上就要分娩。

  鲜血已经染红了孕妇的衣裤,情况十分危急。在这千钧一发之际,只见劫匪把枪扔到了地上,并顺从地举起了双手。这时警察一拥而上,给劫匪戴上了手铐。

  由于受到突如其来的惊吓,孕妇临产在即,送她到附近医院显然已来不及了。这时,已被戴上手铐的劫匪忽然对警察说:“请等一等,我是医生!”警察迟疑了一下,劫匪继续说:“孕妇已无法坚持到医院,母子随时会有生命危险。请相信我!”警察终于打开了劫匪的手铐。伴随着一声洪亮的婴儿啼哭和围观者的热烈掌声,一个新生命平安诞生了。只见劫匪伸出沾满鲜血的手,主动让警察重又给他戴上了手铐。

  这不是美国好莱坞某些大片杜撰的情节,而是发生在现实生活中的一个真实的故事。

  这名劫匪抢劫银行,又用妇女作为人质拒捕,罪莫大焉!但在紧要关头,他发现劫持的是名即将分娩的妇女,在面临漫长的牢狱之灾和抢救新生命的艰难抉择中,他选择了后者,不仅放下了“屠刀”,而且用自己的医术,使面临垂危的产妇及婴儿绝处逢生,亦可谓“善莫大焉”!

  罗曼·罗兰曾经说过:“善与恶是同一块钱币的正反两面。”

  人的良心就像一枚钱币,正义和邪恶,善良和凶残,都可以从这枚钱币的正反两面反映出来。当人们的心灵天平平衡时,人表现出是非分明、善恶清楚、充满爱心;而当人们的心灵天平失衡时,良心这种东西便迅速地泯灭了,人就会变得是非不分、善恶莫辨、禽兽不如。

  思想家富勒告诉人们:“将自己陷于罪恶的人是常人,为自己的罪过烦忧的人是圣贤,夸耀自己罪过的人是魔鬼。”

  在漫漫人生路上,人要学会自我控制,构筑起牢固的思想防线,让“心中的魔鬼”无藏身之处。

良心作文 篇2

  “排水系统比高楼大厦更能代表现代化”,有作家曾说过,验证一个城市是否发达,一场雨足矣。衡量一座城市的良心和品质,不能只看外表的高楼林立、街道宽阔、广场气派,更要看重那看不见的排水工程。

  “下水道是城市的良心”,重温法国作家雨果的名言,也再次向城市建设管理者敲响警钟。这句话包含着反思亦充盈希望。看惯了城市在暴雨中沦为可以“看海”的“胜地”,见识了冲锋舟、潜水员在街道上抢救公众生命财产,也曾经难过地回望那些被暴雨吞没的生命,痛定思痛,我们对“城市的良心”——排水系统寄予厚望,指望它在下一次能让我们化险为夷,安然穿越极端天气的“风暴眼”。

  无数次大雨造成的伤亡,虽是天灾,但也有“人祸”之嫌——排水系统设计与规划不够合理,没有适应大城市的发展实际。

  暴雨造成的“洪灾”也一次次向我们证明,高楼林立不是城市现代化。城市现代化应该是一个系统工程,它充满着科学的、富有前瞻性的规划,能适应社会的和谐发展。如果把城市比作一个有机整体,下水道就是城市的血脉,是不显山露水的政绩工程和城市文化。

  城市要有足够的温度,就需要先把下水道修理好,做有良心的工程。

良心作文 篇3

  人一生要经历无数的诱惑,让自己去做违背道德,违背良心的事。只有那些在诱惑面前,仍然坚守自己的良心的底线的人才能取得最后的成功。下面我们来看看良心如枕作文,希望对大家有所帮助。

  记得那是周二,由于我昨天没有来学校,所以有节体育课要补考英语,这让我顺顺利利的躲过了一节体育课,(那天有八百米跑)。我得意洋洋的在教室里走来走去,生怕别人不知道。可就在这时,教英语的郑老师走进了教室,对我说:“于千惠,卷子拿来了,我一会儿还有课,让英语课代表给你监考吧!”说完,便大步流星的走出了教室。

  躲在门口的同学,“哗”的一声都进来了围着我,有的同学说:“你真好,不用老师监考,你不知道,昨天老师有多严啊!”;有的同学说:“你不去上体育课,太倒霉了。”话音刚落,王老师就进来了,大声地说:“没别的事的同学快出去,别围在那里。”同学们只好走出了教室。

  很快,上课铃响了,我开始动笔写字,当我快答完了的时候,发现有一道4分的题不大会写。正当我手足无措的时候,坐在我左边的英语课代表拍了拍我,对我说出了答案。就这样,我“一帆风顺”的答完了卷子。

  两天过后,郑老师拿着卷子来到了教室,让同学把卷子发下去,当我的卷子发到我的手上时,我惊呆了,我竟然考了99分,我心里异常兴奋。

  老师准备讲卷子,第一句话就是:“这次的考试,考察了同学们的真实水平,好的那么好,差的那么差,对这次考试,老师一切都看在眼里……”听到这儿,我的脸上火辣辣的,心里像有只小兔子在跳。我心想:“老师说得对,这次考试就是为了考察我们的真实水平,而不是虚的。”我想去告诉老师,可是我又想:“反正老师也不知道就不去了吧!可那我就不是个诚实的孩子了呀!”这种矛盾的心理搞得我一节课什么也没听进去。

  最终,我鼓起勇气,准备去告诉老师,因为我不能对不起良心。

  一下课,我便一阵风似的来到了英语老师那里,给她说明了情况,老师的眉头皱了一下,又松开了,她对我说:“于千惠,你有勇气承认这很好,但是你要明白,考试并不是看你的分数多少,而是看你这一学期掌握的如何,明白了么?这件事我先原谅你,下不为例!”太好了,老师原谅我了!我高兴的心想。

  走出办公室,看着我的99分被划成了95分,心里不是伤心,而是开心,因为这是我真实的成绩呀!

  从这件事以后,我意识到了一个新的问题:诚实是最重要的',我们要对得起良心。

良心作文 篇4

  37人丧生,多个小区积水严重,数百辆汽车被淹,机场线因为暴雨失去动力,首都机场取消了几百次架次航班,数万名旅客滞留机场……在那场“61年一遇”的暴雨面前,一幕幕似乎只会在电影中出现的灾难场景,活生生在首都北京上演,那一刻,北京如此脆弱。

  然而,悲剧并未停止。接下来的几年,北京又数次因为暴雨成为“泽国”,交通陷入瘫痪,人们生活受到严重影响。不仅北京,一夜成为“泽国”的情景,在广州、南京多地也不断上演。也正是因此,有了众多诸如“来大城市看海”、“有车有房不如有船”、“得了一套海景房”的调侃和抱怨。人们面对城市涝灾之所以反应如此强烈,那是对北京等城市的地下排水系统应对暴雨袭击不给力的无奈,更是对这些城市建设规划的不满。

  因此,衡量一座城市的良心和品质,不能只看外表的高楼林立、街道宽阔、广场气派,更要看重那看不见的排水工程。希望我们的良心都有温度。

良心作文 篇5

  良心,一个普普通通的词,它却如锋利的刀割般,深深地刺痛我的心,每当我想起那件事,良心这个词就会在我的脑海中回荡,深深地影响着我。

  记得那是一个冬天的晚上,很冷,寒风如刀割般,“飕飕”地割在我的脸上,我走在补习班回来的路上,天气异常地冷,还下起了小雨,我打了个寒颤,不禁加快了脚步。突然,前面有一个身影,那个身影吃力地推着车,由于他背对着我,我看不清他的面貌,只见他披着雨衣,很奋力地推着那辆卖东西的车。我想:要不要去帮帮他呢?可是天这么冷,我又不愿再在这么冷的地方待下去了,只想快点回到家,于是,我便跑到了他的前面,往家里跑去。

  “小姑娘!”只听见后面有人叫我,不用想,肯定是他。我极不情愿地停下了脚步,转过头没好气地看着他。等我看清他的样貌,我不禁为之一震,他瘦骨嶙峋,脸上满是岁月怕过的痕迹,苍老的脸上流露出一种疲惫之色。“小姑娘,你能帮帮我吗?”他的话语中有些许恳求的语气,我只好去帮他推车。他见我的举动,感激地笑了,他笑,露出了一口白牙,让我想起了我的爷爷,我的爷爷也笑得那么慈祥。

  雨变大了,大雨如注,我和老爷爷推着车走,见到此情景,我急得像热锅上的蚂蚁—团团转,怎么办呢,这样子会淋湿,感冒的。老爷爷一看,毫不犹豫地把他身上披着的雨衣给了我,还急促地说道:“你不用帮我推了,谢谢你,你赶紧披着这个雨衣回家吧,不然会着凉的。”一股暖流涌进我的心田,我想起我还有一把刚买不久的伞,便塞给了老爷爷,我笑着对他说:“老爷爷,谢谢你,再见!”我跑了起来,老爷爷目送着我消失在雨夜,也走了。

  过了几天,我完全把雨伞的事淡忘了,也忘了把雨衣还给老爷爷,可是,老爷爷托人把我的雨伞送了回来,还寄来了一封信,信上说:“小姑娘,谢谢你,给予了我帮助,我要去别的地方了,雨伞还给你,雨衣不用你还了,就当是你良心的纪念吧!感谢你在我最无助的时候帮助了我。”读完了这封信,我的泪水夺眶而出,心里酸酸的,望着那把雨伞,还是崭新的,还有被细心擦洗过的痕迹....

  老爷爷,您让我明白了良心的重要,谢谢您!

良心作文 篇6

  平心而论,我反对有人把这篇小说当作官场入门的教科书,我觉得那是跟作者阎真开玩笑,极端不负责任的玩笑。我想这绝不会是阎真的写作之初。

  如果把阎真看成导演,那他一点也不神秘,而且非常固执。他不会制造跌宕起伏的故事情节,也不采用现代前卫的表现手法,一味地我行我素。老老实实地层层推进。步步展开。这多少倒了点观众的胃口。不过这不要紧,他让观众记住的,不是这些。

  阎真把池大为从山沟里拖拽出来。赋予他知识分子的才情智慧,又具备文人的清纯高傲。然后,又把他引到另一条路上去。这让池大为痛苦万分。池大为畏缩在中医学会的宿舍里,怎么也想不开。他鄙视眼前发生的一切。他对着丁小槐的背影狠狠啐了一口:老子是君子。

  阎真现在是铁了心让池大为难受。他让池大为坐了八年的冷板凳。好吧,既然你自称君子,那就乖乖守在这里反省吧。你就是条龙,也得盘着。池大为如火灼烤,在世俗这座坚壁前撞的头破血流,过分长久的压抑,他的思想开始变态扭曲。望望马厅长的那道门缝,他凄然一笑,侧身弯腰,鼓起勇气低头挤了进去。

  连池大为自己也意外,他的才情智慧用在投机上居然游刃有余。他的命运产生戏剧性的变化,这使他有点忐忑。有种如入云端的感觉。他不断的安慰自己,我池大为是要实现奋斗目标,不过是用暂时的屈辱换取不再继续坍塌的人格构架。我和他丁小槐有质的区别。是根本的不同。但他获取如此理由之后,不知不觉间,已经走出很远。远的忘记自己是谁。

  阎真稳稳把握着池大为,传递给他大量信息。池大为学会伪装,狡诈,虚荣,玩弄权势与股掌。在反应比狐狸还敏锐眼睛比鹰还锐利的马厅长面前,不露神色的周旋。对马厅长隐晦的各种暗示体察的丝丝入扣。清高和操守像包袱一样被他甩掉了,让它见鬼去吧,因为它,我蜗居多年,才情无处释放,智慧被迫禁锢。就几乎葬送在它手里。看他们吧,不学无术,蝇营狗苟。反倒活得滋润活得潇洒活得尽兴。他们凭的什么呢?

  原来这一切非常简单,就像转个身那样简单。前提是,得先出卖自己的良心和尊严。

  池大为终于攀上他人生的峰巅。体验到作为中心人物的感觉。调兵遣将,运筹帷幄的感觉。进而有些得意,有点狂喜。他打算好了,一定要好好施展一番。他不能允许自己郁郁寡欢变态自恋。

  如果阎真就这样重新塑造池大为的话,还算救了他。但是阎真没有,他拿着一个锋利的小刀片,一点一点的剜剐,专捡人们的疼处。池大为掉进一张结实细密的网里。在共同利益的驱使下,池大为遇到异乎团结的群体。他们其中每个个体,都是这网上的一根丝,休想抽动拉断。池大为开始叹息,开始悲哀。明显感到无能为力。

  他还是妥协了。

  心里有点发虚,脊背阵阵冰凉如及寒之融雪一点一点渗入其中。他总在黑暗中摸索着自己的胸口,反反复复的询问,我是谁,为什么得到了我想要的一切,阳光下却找不到自己的影子。可怜的我啊,连影子都没有了,难道进入虚幻状态?

  池大为的人格构架没有轰然倒塌,阎真把它拆的七零八落。池大为可怜的倾斜了。

  如此这般,他时刻打磨自己,越来越光滑,柔韧,弹性,内心越来越冷酷,越来越坚硬。他无法抗拒诱惑,可以抵得住一次,两次,但在不断加重的筹码中,终于被砸得气息奄奄。

  不能简单确定好坏,只能说是人性。是生存法则。池大为首先是人。他还没脱胎换骨。敢说自己是救世主?敢说世人皆醉唯我独醒?更别指望有什么上帝能救人与水火。他高高在上,整日里丝竹管弦,轻歌曼舞。天庭相隔遥远,他听不见痛苦你的嘶喊,也无暇顾及你的挣扎。要么你就自寻短见用最恶毒的语言咒骂他,激怒他用最残忍的手段打你下十八层地狱披枷戴索,永不得超生。要么你就乖乖低眉顺眼朝拜晚叩赢得他的笑脸欢心给予你施舍,以期早列仙班。

  当庐煮酒,梅妻鹤子,相信是一个古老的传说。今天文人已经褪下青衫长袍,大隐小隐统统不想再隐。我要有一方天地,承载自己,展示自己。深山荒野,瘦石伶溪,纵是满腹经纶也将黯然寂灭。不要嘲笑我功利,看一眼骨瘦如柴的杜甫吧,他的竹管笔能镂刻山河,家人却没有御寒的草屋。更何谈安居广厦?屈原节高气重,到底投水而死。身后英名,不闻丝毫岂不空谈?

  阎真无不留情地揉搓着池大为。让他在良知的天平上左右摆动。从容不迫的叙述让池大为慌乱不已。池大为的性格越来越模糊不清。

  他陷入一种前所未有的孤独。矛盾着,难以取舍着。变得心事重重。带着重重心事,池大为回到三山坳,回到淳朴善良的乡亲中间,出于复杂的心情,他对三山坳的每个乡亲都做了一点事。当然,他没有衣锦还乡的自豪感,没有高居庙堂的荣耀感,他是在企图修复自己,减缓那种精神压迫。

  那座大山里,他有了一种感觉,幸福。尽管不是很清晰,但让他温暖。

  阎真是吝啬的,整部小说中,只在结尾部分做相当量的描写。象是黑白版背景上涂抹一点色彩。他写殷红的夕阳,立体的云以及隐在它后面一动不动的苍山。池大为立在沉寂与神秘的暮色里,心生怯意。他和那堆黄土对话,虔悔。流着眼泪,“把《中国历代文化名人素描》轻轻地放在泥土上,十年来,我只看过两次,我没有足够的心理承受能力打开它去审视自己的灵魂。”他掏出打火机。颤抖着手,烧掉了他的灵魂。就此他成了悬浮一族。

  阎真这样一来,让我很担心。我担心在旷日持久的人格与世俗的对峙中,池大为能支持多久?旋即,担心又演变为恐惧,在体内形成一股深不可测的潜流,似要将我湮没。

良心作文 篇7

  这年农历七月初七,夜幕降临时,良心他们象往年一样,早早地躲在葡萄架下,看牛郎织女在鹊桥相会时的情景,听相思的情话。大家屏声静气,生怕弄出声响吓着牛郎织女倾诉衷肠。等到夜半,大家在迷糊之中终于听到了鹊桥上传来的情话,可这回听到的不是恩爱缠绵,而是一声声凄楚的叹息。随后,良心他们弄懂了叹息背后的话语,那意思是说今年八月十五也就是中秋节那天,天狗会出来吃月亮,今后就没有月光了,牛郎织女就不能在夜里来鹊桥相会了,因为桥下是条流淌的银河,怎么办呢?不久良心他们在牛郎织女的窃窃私语中听到了要救月亮,办法只有一个,那就是在世上找一颗最好的人心一一良心,献给天狗。只有让天狗吃下良心后,月亮才会有救。良心听到这里,再也忍不住了便大声问道:"牛郎哥哥织女姐姐!请问怎么才能献良心呢?"牛郎织女见良心态度诚恳,不仅没责怪,反而告知方法:"在八月十五月上中天时,掏出良心抛向月亮就行。”末了,还特意叮嘱:"那失去良心的人得马上杀掉,否则会祸国殃民的。"

  良心为救月亮,已下定决心献身,并召集说服大家在八月十五这天月上中天时,将他的心挖出来拋月亮,并当即将他杀死。

良心作文 篇8

  一天,我去菜场买菜,看见在西桥的中间位置有人在乞讨。

  我就走过去,看见那人很可怜,就产生了同情心。他对我说:“老伯伯,我的家乡发生了大洪水,许多房子一眨眼就被洪水给冲毁了,我流浪来到了这里,靠乞讨为生,您就可怜可怜我吧!”

  我就把他带回了家,给他吃好吃的食物,给他好衣服穿,可是我万万没想到,他既然是个骗子。

  有一天,我出去了一下,他却在我家里疯狂地寻找值钱的东西。我刚刚到家门口,就看见他拿着一大包的东西,急急忙忙地跑了出来,我一看家里,顿时傻了眼,看见地上乱七八糟的,就跑出去追他。我一边追一边说:“孩子,苦海无边,回头是岸啊!”他却一点儿也不理睬我,继续拼命地跑。忽然,一辆车飞驰过来,撞伤了我,他回头一看,见我倒在了地上,他的心一下了就碎了。他跑过来,把我送到了一家最好的医院,进行治疗。他在外面心如刀绞。

  然后,他去公安局自首,我知道他去自首,就带着一颗宽容的心去向法官求情。

  来到警局,我们正好相互看见了对方,我们都流下了真诚的眼泪。

良心作文 篇9

  社会是一列车,要想疾驶在文明发达的高速路上,它需要能量,正能量。可是,今天充斥在我们耳边展现在我们眼前的,似乎都是负能量。雾霾、地震、沙尘暴,自然灾害频频发生,人们滥伐树木,贪吃野味,安享裘毛,人与自然已成为怒目相向的仇敌。权钱交易大行其道,伪劣产品侵占市场,人际关系利字当头,人与人之间隔着一堵厚厚的墙。负能量严重阻碍了列车行进的速度,怎么办?作为一名在二程文化中浸润的学子,我想高呼:请带着天理良心上路!

  二程创立的理学,它涵盖了儒家经典思想的丰富内容,其哲学核心就是“天理良心”论。“得天理之正,极人伦之至者,尧舜之道也。”具本来说,就是将自然世界运行的规律与人类社会的道德规范融为一体。如果我们懂天理,我们就会敬畏天地,顺应天理,按照事物发展规律办事。曾经,“人定胜天”“与天斗与地斗其乐无穷”这些可笑的口号竟然被我们奉为圭臬刷在墙壁上,围湖造田,草原退荒,打虎捕狼,一系列破坏生态平衡的做法相继出现,这都是我们不懂天理论,任意夸大人类力量造成的,好在今天“二程”思想已经唤醒许多爱国之士,张正祥在为保护填池四处奔走,毫不妥协;柴静的《穹顶之下》在向人们呼唤环境保护迫在眉睫;余海林在大漠戈壁种下了一片片树苗。

  如果我们有良心,我们就是诚实守信之人,就是善良正直之人,就是具有高度责任感的人,就是一个道德高尚的人。有了德,就可以修身,服众,润才。人人有良心,人人讲道德,那么我们每个人散发出的就是正能量,“星星之火,可以燎原”,点点正能量汇聚成洪流,不是可以推动我们的大舟?

  超级演说家刘媛媛的《我能为世界做什么》曾振聋发聩,她说:“做好我自己,就是我在为世界贡献一切。”“如果我是一名商贩,我绝不短斤少两,绝不使用地沟油。”是的,只要我们每个人心里存有天理心,不抱怨,不指责,不报复,努力做好自己,这个世界就会艳阳高照,晴空万里。

  “自然之理,生生不息”,重温“二程”文化,汲取先哲智慧,让天理良心论成为生命的一部分,成为我们将来建设祖国的瑰宝。

  请带着天理良心上路!

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